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上帝与我 - 心情故事

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爱是尽责,但不能止于尽责,爱的尽责是一个好的开始,并不是一个最好的结束; 爱始于责任心,终于倾国倾城的倾心。

「我基于我的的责任爱你,」柯底莉亚对他的父亲李尔王说。李尔听了很不高兴,柯是她最钟爱的小女儿,他希望女儿对他的爱不止于责任。「就这样吗?」他再给女儿一个机会,希望从女儿口中听到一些超乎责任感的、又黏又腻的甜言蜜语。

「就是如此而已,」女儿这么一回答,王国的三分之一也就没了。李尔王一怒之下,把属于小女儿的那一份分给两个姊姊。柯底莉亚为何坚持不对她的言语再做修饰呢?原因很多,大都跟语言的真实和爱的本质相关:或许他认为爱的本质是责任,语言本身要名副其实,不需要画蛇添足地多加装饰,免得言过其实。

这个女孩难免也太自负了吧,丝毫不愿意跟自己妥协,言语不肯超乎感觉,爱是说到做到的责任心,甜言蜜语不过是花拳绣腿的装饰品,可有可无的事;行动说得比言语大声,光说不练证实爱的虚假,爱情绝对不是表面功夫而已。

这或许言之成理,但是我们偶尔也会听到一些不满:「哎呀,我的老公真是老实,烟酒不沾任劳任怨,每一个月的工资都原封不动地交在我的手上,这种好老公夫复何求?」或许这一句话是褒也是贬,语气中似乎带着些微的不满,她很可能希望老公在尽责之上加一些浪漫,偶尔来点花言巧语令她窝心。

至于言语的诚实,主耶稣曾说道:「你们的话,是就说是,不是就说不是;若再多说,就是出于那恶者。」听到这一句话我们就不敢再多说了,或许这也是柯底莉亚的犹豫;可是从另外一个角度来看,神借着大自然的说话并不仅「是就说是」而已,对人的创造也是有一些多余,有数不尽的「再多说。」从科学的角度,或许万物都有运用的目的,然而取艺术的观点来看,万物除了实用之外还有美感,难道花香只为了招蜂引蝶吗?人的五官也各有其功用,为什么设计得那么好看?或许吧,神的设计通常是实用加上美丽,他设计的爱更是尽心又倾心,重用又重看,爱跟饮食一样,天天为之的事,如果缺少味蕾的点缀和补强,餐饮只为了活命,这不就是蛇吞蛋的咒咀,活着,不过是终身吃土。

如果仅从尽责的角度来看,经上主耶稣所说的长子或有可夸之处:「我服侍你这多年,从来没有违背过你的命,」难道这不就是爱的真谛吗?然而实质上,浪子回头的故事是庆祝「再多说」的亲情,尽责之余的多余:浪子回头,父亲欢喜地说:「把那肥牛犊牵来宰了,我们可以吃喝快乐。」长子对父亲的爱或许是仪文,经过流浪的煎熬,浪子对父亲的爱有更深的体认,是责任之上的情深,这种重生悔改之后的爱才值得庆祝;律法是食之无味的责任,爱是恩典,表达总是那么加多一点点;爱的表达一向都是「就动了慈心,跑去抱着他的颈项,连连与他亲嘴。」嘴巴用来说话,也用来亲嘴,后者似乎迷人一些。

我所说的并不是莎士比亚要藉由《李尔王》所说的本意,剧中表掦的还是小女儿柯底莉亚的言符其实、以及尽责的身体力行的亲情;不过从爱的豪华与奢侈看来,莎士比亚倒是有一点像是在说教了。对我们这些「小儿子」来说,的确很难跟他认同,至于爱的表达,我从来都不会循规蹈矩;如果我的印象没有错,妻子还是有点喜欢的。

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