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痛苦是人必有的经历。所有新生儿都是哭着来到这个冷漠的世界,即使不哭,医护人员也会设法让他们嚎啕大哭,否则肺部无法扩张呼吸。而这出生的不适,其实不过是道开胃小菜;往后适应环境、适应父母、适应不同阶段的社会要求,人生变故,以及疾病与突发意外的侵袭,在在显示人终究逃不过苦难的催逼。然若人生仅如雅各布对法老所言:「我平生的年日又少又苦。」则人又何必活在世上受苦呢?

人很无奈,自己无法选择是否要生在世上,而痛苦临到也往往不是自己能掌控的,因此在无法去除的痛苦中,人忍不住会问:「我为何要受这样的苦?」本书的作者拉维与文生就是尝试要为这样的问题提出解答而合写了这本书。他们不单是要回答「人为何受苦?」更是要回答:「如果有上帝,人为何受苦?」「上帝如果是慈爱的,为何会让人受苦?」

《为何受苦》是由生于印度的拉维与生于美国的文生两人所合写,书中反映出东西方思维的平衡。东方思维重生活哲学,西方重分析哲学;本书不仅尝试以逻辑分析为何受苦,也从生活经验回答这些问题。因他们相信,面对苦难,人所需要的不只是理性的知识,更需要有人性真实接触的牧养关顾。因此本书不仅以精彩的逻辑推论驳斥以恶的存在反对神存在的论证,也以发人深省的生活事例说明:唯有在降世为人的神里面,才有一切的答案。苦难与神的存在是可以兼容的;没有道成肉身的神,而会使苦难与痛苦缺乏意义,使人生走向虚无。
就写作策略而言,两位作者先从没有神就没有所谓的善恶,也就没有所谓的受苦问题先确立神的存在之于探讨苦难 问题的必要性,再从多方的探讨,提供多元答案回应苦难的意 义。这是作者使用的一项比较特别的写作策略:他们并不计划提出既能令人完全信服、又有决定性的完美答案,但透过提供多方殊途同归的证据,让存有疑虑的观察者,眼光能朝向最佳的可能性,终能获得自己的结论。而所有的理由,都指向道成肉身的神是一切的答案。

不论是因人的罪、关系破碎而受苦,或是为道德或自然因素而受苦,作者认为这都是神所允许的。人须透过苦难认识 神;没有苦难,便没有人的存在。神在人的苦难中展现祂的爱,叫人因经历祂的爱而能更深的认识祂。神参与人的苦难,在人类历史最具体的展现,即是神亲尝十字架的羞辱与痛苦。 而在个人日常生活,苦难是拓展对人、对神认识的深度与广度所不可或缺的要素。神透过与人同经苦难,带给人更深刻、丰富且有意义的人生体会;而同经苦难也使人与神能发展出伙伴般的情感,走过越深的苦难,跨过越大的考验,产生越紧密的连结。

若如作者所表达的:有这样一位全能、全智、全爱的生命创造者,苦难是祂展现自我与追求的策略,祂邀请你与祂一同走入人生的枪林弹雨,经历祂难以言说的爱与智慧,观看祂如何迎敌与脱逃,接受祂的指挥与掩护,使毫无胜算的我们赢得苦难与死亡战争的最后胜利,你会拒绝吗?
谢娜敏 临床心理学博士/ 中华信义神学院关顾与辅导助理教授

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